清中晚期的和田玉玉帶鉤賞鑒

   帶鉤,即帶扣,古人用之連接束腰,一頭有鉤,一頭有鈕,功能相當于現在的皮帶扣,也可懸掛囊袋、裝飾品等。帶鉤在新石器時代便已出現,春秋戰國時期趨于成熟,漢代發展至鼎盛。至魏晉南北朝時期,更加方便、堅固的鞢帶逐漸取代了帶鉤的使用。此后日益衰微,直到元明清三朝再次興盛。帶鉤作為衣飾的一部分,它的制作往往十分精美,造型多種多樣,所用材質不限,玉石、金屬、骨、木等現較為多見。材質珍貴、制作精良的帶鉤常常與古人尊貴的身份地位相關,在實用功能減弱后,逐漸成為文人士大夫收藏賞玩的對象。

  在各種材質中,玉帶鉤所受關注最多。玉溫潤瑩澤,自上古時期便被賦予了道德、禮法?!熬颖鹊屡c玉,行則必配”“君子無故玉不去身”等先人教誨,此時仍被士大夫遵循。玉帶、玉金圈、玉插、玉帶鉤等飾物成為他們賞玩、雅好的對象。明晚期賞玉之風的盛行,帶動了玉帶鉤的制作與收藏。同時,玉石材料本身具有較高的經濟價值,經過能工巧匠的加工后,收藏價值進一步提高;再者玉材的使用有嚴格的等級限定,可象征擁有者高貴的身份地位。

  在我國眾多文物藝術品中,最具神秘性、變化多端的莫過于玉器,這不僅因為它有八千多年的歷史沉積,其材質之美,品種之多及用途廣泛,是其它藝術品無法與之媲美的。尤其是到了清中晚期,玉帶鉤盛行,無論是制作、磨工、拋光等方面都是超過前朝的,特別是在玉材的選料上大多采用白玉和上等粉皮青玉進行加工。

責任編輯:小旭

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